#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהיכן הוכיח ר' חנינא ורדאן דקטן זוכה גם לאחרים?<br>ומה דחו על הראייה?<br>ומה אמר ר' חסדא דהיה לו להשיב?<br>ומה סברת מי שדחה?	"מהא דבעירוב מזכה ע""י עבדו ושפחתו עבריים, ושפחה עברית היא פחות מבת י""ב, וחזינן דזוכה לאחרים.<br>ודחו דשאני עירוב דרבנן.<br>ואמר ר""ח דהיה לו להשיב דכל דתקון רבנן כעין דאורייתא תקון.<br>ודחו דלא אמרינן כעין דאורייתא תקון אלא בדבר שעיקרו דאורייתא, וזה עיקרו דרבנן."	גיטין דף סה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"סברו להוכיח דקטן זוכה לאחרים גם בדאורייתא, מהא דמערימין על מע""ש והוא מזכה לשפחתו העברייה מעות שתפדה מע""ש עבורו.<br>מה דחו תחילה?<br>ומה הקשו ע""ז?<br>ומה דחו למסקנא?"	דאיירי במעשר בזמן הזה דרבנן.<br>והקשו דבזמן הזה אין עבד עברי, דאין עבד עברי נוהג אלא בזמן שהיובל נוהג.<br>אלא בעציץ שאינו נקוב דמעשר דידיה דרבנן.	גיטין דף סה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לעניין מה מועלים השיעורים דלהלן שאמר רבא בקטן? ומה כנגדו בקטנה?<br>צרור וזורקו אגוז ונוטלו:<br>הפעוטות:<br>הגיע לעונת נדרים:<br>ואיזה עוד שיעור הוסיף רבא בקטן?	זוכה לעצמו, ולא לאחרים. וכנגדו בקטנה מתקדשת למיאון.<br>מקחו מקח וממכרו ממכר במטלטלין. וכנגדו בקטנה מתגרשת בקידושי אביה.<br>הגיע לעונת נדרים, נדרו נדר והקדשו הקדש. וכנגדו בקטנה חולצת.<br>למכור בנכסי אביו עד שיהיה בן עשרים.	גיטין דף סה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם קטן זוכה לאחרים לעניין דאורייתא ודרבנן? ובאיזה שיעור?<br>ואלו ב' ראיות הובאו בזה?	"פליגי אמוראי בגמ' אי זוכה לאחרים. [בנוטל חפץ ומחזירו לאחר שעה].<br>ולעניין דרבנן לכו""ע זוכה לאחרים.<br>וכדמוכח מהא דשפחתו העברייה זוכה לאחרים בעירוב, ופודה עבורו מע""ש. [והעמידו במע""ש דרבנן בעציץ שאינו נקוב]."	גיטין דף סה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נתן גט לשליח קבלה של אשתו קטנה, האם יכול לחזור בה קודם שיבוא גט לידה? (פרט).	בשליח עצמה יכול לחזור בו, שליח של אביה אין יכול לחזור בו.	גיטין דף סה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין האומר תן גט לאשתי במקום פלוני ונתן במקום אחר? ובאמר לו הרי היא במקום פלוני?<br>ובאשה האומרת התקבל גיטין במקום פלוני? או הרי הוא במקום פלוני?	"לת""ק: באמר או אמרה במקום פלוני פסול, הרי הוא או היא במקום פלוני כשר.<br>לר""א: באשה בכל עניין כשר, דכיון שהגט בע""כ ואינו תלוי בדעתה מראה מקום היא לו. ובאיש החילוק כמו לת""ק."	גיטין דף סה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם האשה אוכלת בתרומה באופנים דלהלן:<br>הבא לי גיטי?<br>התקבל לי גיטי?<br>התקבל לי גיטי במקום פלוני?	"אוכלת עד שיבוא לידה.<br>מיד אינה אוכלת.<br>לת""ק אוכלת עד כדי שיגיע גט לאותו מקום. לר""א מיד נאסרה."	גיטין דף סה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תנן בהתקבל לי גיטי במקום פלוני, דאוכלת עד שיבוא גט לאותו מקום, ור""א אוסר מיד.<br>ומשמע דגם לת""ק מגורשת כשהגיע גט לאותו מקום, והא לת""ק איכא קפידא שלא יקבל הגט אלא באותו מקום?<br>ומה החידוש בדברי ר""א האוסר מיד, הא לדידיה מראה מקום היא לו?"	"איירי כשאמרה התקבל לי גיטי במתא מחסיא, וזימנין דמשכח""ל בבבל. דכה""ג דעתה שיוכל לקבל בכל מקום, אבל לא יהיה שליח קבלה אלא במתא מחסיא.<br>ור""א איירי כשאמרה לו הוא במזרח, והלך השליח למערב. וקמ""ל דחיישינן שמא מ""מ פגש בו ביציאתו מהעיר."	גיטין דף סה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הקשו סתירה באומר לשלוחו ערב לי בתמרים וערב בגרוגרות האם דבריו קיימים. מה תירצו בזה רבה ורב יוסף?<br>ואיך יתרץ רב יוסף את הסתירה בערב לי במגדל ועירב בשובך?	"לרבה: תלי במח' ר""א ורבנן אי אמרינן מראה מקום הוא לו או קפידא.<br>לרב יוסף: כרבנן, ובפירי דידיה אמרינן דאינו מקפיד דלא אכפת ליה. ובשל חבירו מקפיד, שיש לו רשות בזה ולא בזה.<br>וההיא דמגדל ושובך, לרבה א""ש בפשיטות דבהא נמי פליגי ר""א ורבנן. ורב יוסף מפרש הכוונה שם לפירות שבמגדל ופירות שבשובך."	גיטין דף סה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מבואר במשנה ובברייתא, דהאומר תנו גט לאשתי, גרשוה, כתבו איגרת ותנו לה, שלחוה שבקוה תרכוה, יכתבו גט ויתנו.<br>אבל באומר פטרוה, פרנסוה, עשו לה כנימוס, עשו לה כראוי, לא אמר כלום.<br>מה טעם החילוק?	הלשונות המועלים הם לשונות שהוחזקו להשתמש בהם לגירושין.<br>אבל הלשונות האחרים אינם מכריחים שכוונתו לגירושין, דהם יכולים להתפרש גם על דברים אחרים.	גיטין דף סה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האומר על אשתו פטרוה או פיטרוה, האם דבריו קיימים ליתן לה גט? (לת""ק ולר' נתן).<br>ומה החילוק בין ת""ק לר' נתן?"	"לת""ק אין דבריו קיימים, לר' נתן באחד מהם דבריו קיימים. (לפירוש העיקרי ברש""י בפטרוה קיימים דהוא לשון צוואה בדגש, בפיטרוה לא).<br>ר' נתן בבלאה הוא ודקדק בין פטרוה לפיטרוה שזה בלשון עברי וזה בארמי.<br>ת""ק דבר ארץ ישראל הוא אינו מדקדק בכך, ולזה בכל עניין אין דבריו קיימים."	גיטין דף סה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהם צדדי הספק האם מועיל גט בלשונות דלהלן:<br>הוציאוה?<br>עזבוה?<br>התירוה?<br>ומה הדין בעשו לה כדת?<br>ובהניחוה והועילו לה?	"האם הוא לישנא דקרא ויצאה מביתו, או דבקרא כתיב ויצאה מאליה ולא שיוציאוה.<br>האם לשון איגרת שבוקין, או כיון דאין כותבים לשון עזיבה בגט ל""מ.<br>האם לשון התרה לשוק, או התרת נדרים או התרת חגורה.<br>עשו לה כדת פשטו מברייתא דלא אמר כלום.<br>הניחוה והועילו לה בעיא דלא איפשטא."	גיטין דף סה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"במי היו אומרים תחילה דסגי באמירת כתבו בגט בלא תנו?<br>ומה הוסיפו לבסוף?<br>ומה דעת ר""ש שזורי?"	"מעיקרא אמרו רק היוצא בקולר.<br>הוסיפו המפרש והיוצא בשיירה.<br>ר""ש שזורי אומר אף המסוכן."	גיטין דף סה		
